A igreja principal da Associação Cristã Haitiana de Ottawa está localizada no centro de Ottawa, a poucos passos do Shopping Center Rideau. Neste lugar belo e sereno, homens e mulheres negros do Caribe se reúnem nos fins de semana para celebrar sua fé. Big Samuel é um homem negro alto, bonito e de ascendência haitiana que frequenta essa igreja, de vez em quando, há mais de uma década. Formado pela Universidade Carleton e empregado pela G of C, Big Samuel se sai bem profissionalmente, mas sua vida pessoal deixa muito a desejar.
Na comunidade haitiano-canadense, mesmo cercada pelo liberalismo canadense, a maioria das pessoas tende ao conservadorismo. Algumas mulheres haitianas casam com homens brancos e alguns homens haitianos casam com mulheres brancas. Os mais velhos haitianos sorriem para eles em público e resmungam em particular. Fingir ser outra pessoa é um passatempo comum entre os haitianos. Gays e lésbicas haitianos sabem disso e precisam navegar com cuidado pelas normas sociais da comunidade haitiano-canadense. Big Samuel é bissexual, algo que complica sua vida há muito tempo. Ele prefere mulheres, tanto romanticamente quanto sexualmente, mas de vez em quando repara em certos homens e mulheres trans. O que um cara como ele deve fazer?
“Bem-vindo de volta”, disse Mademoiselle Mimose “Mimi” Fleury a Big Samuel, e o homem haitiano alto e corpulento sorriu e deu de ombros. A jovem haitiano-canadense, esbelta, de pele morena, cabelos curtos e óculos, abraçou o homem alto e de pele escura. Os dois se conhecem há muito tempo. São membros da Associação Cristã Haitiana da cidade de Ottawa, Ontário. Mademoiselle Fleury é uma líder em ascensão na igreja, enquanto Big Samuel é um membro rebelde da congregação.
“Senti falta deste lugar”, disse Big Samuel, e Mademoiselle Fleury assentiu. Os dois entraram. O culto ainda não havia começado. O pastor, um haitiano na casa dos quarenta, originário da Filadélfia, Pensilvânia, era recém-chegado a Ottawa, Ontário. Ele estava acompanhado de sua esposa, Josephine, uma mulher alta, curvilínea e de pele escura. São tempos difíceis para os cristãos haitianos em Ottawa, Ontário. Os líderes da igreja estão fazendo o possível para apoiar sua comunidade em dificuldades. Alguém tem que fazer isso, não é?
“Você é um jovem rebelde que precisa de estrutura e disciplina”, disse Mademoiselle Fleury a Big Samuel, entrelaçando seu braço com o dele. Os dois estavam sentados na segunda fileira, logo atrás do pastor e da primeira-dama da igreja. Os diáconos, diaconisas e outros membros da hierarquia da igreja sempre se sentam na frente. É uma das regras não ditas e não escritas das igrejas negras. Todos sabem disso. Nem precisa ser dito. Como a gravidade ou os impostos, é simplesmente um fato da vida.
“Quando você me dá ordens, eu fico excitado”, sussurrou Big Samuel no ouvido de Mademoiselle Fleury, que sorriu e deu de ombros. Àquela hora, a igreja era um verdadeiro formigueiro. As pessoas se reuniam em pequenos grupos por idade e sexo. Um homem haitiano alto, bem-vestido, na casa dos cinquenta, discursava para um grupo de jovens de vinte e poucos anos sobre a história de Davi e Golias, desafiando-os a se inspirarem nela para enfrentarem seus próprios desafios. Uma mulher negra de meia-idade falava para um grupo de universitárias negras sobre a importância das mulheres na Bíblia, especialmente a rainha Ester.
“Rejeitem as mentiras e os pecados, homens não devem deitar-se com homens, mulheres não devem deitar-se com mulheres”, disse um homem negro maduro e muito afeminado. Ao ouvir as palavras do homem, Big Samuel se irritou, mas manteve a compostura. Mademoiselle Fleury o viu tenso e não disse nada. Ela roçou a mão na dele e assentiu sabiamente. Os sermões e palestras do grupo continuaram. O homem negro maduro e afeminado, exalando homossexualidade por todos os poros, olhava para sua esposa sorridente e suas filhas adotivas enquanto discursava para um grupo de jovens negros. A esposa e as filhas do homem não perceberam que o homem negro maduro e afeminado olhava para os jovens negros na aula de estudo bíblico como um gavião olha para as pombas. Nada de suspeito acontecendo aqui.
“Aquele cara, o tal de Irmão Johnson, deu em cima de mim uma vez no banheiro masculino, mas eu o rejeitei”, disse Big Samuel baixinho, e Mademoiselle Fleury sorriu. Essa revelação não a surpreendeu nem um pouco. A igreja haitiana tem uma política de “não pergunte, não conte” quando se trata de gays, lésbicas, bissexuais e transgêneros. Existem mulheres haitianas queer na igreja? Claro, elas têm maridos e filhos. Existem homens haitianos queer na igreja? Absolutamente. Eles têm esposas e filhos. É assim que os haitianos fazem. Se assumir gay, lésbica ou bissexual é coisa de branco, certo?
“A hipocrisia está viva e bem presente na igreja haitiana”, disse Mademoiselle Fleury em voz baixa, e Big Samuel assentiu sabiamente. Uma das diaconisas estava no púlpito e informou aos líderes do grupo que a cerimônia estava prestes a começar. Era hora de encerrar as lições do estudo bíblico. Poucos instantes depois, a orquestra começou a tocar enquanto o pastor subia ao púlpito. Falando com uma voz grave e imponente, o pastor se dirigiu à sua congregação. As igrejas haitianas gostam de pregadores com voz grave e presença masculina. É assim que eles são.
“Sou um bom filho para meus pais, a quem sustento financeiramente no Haiti. Trabalho duro, pago meus impostos e trato os homens e mulheres que encontro com respeito. Ser bissexual não me torna uma pessoa má”, resmungou Big Samuel. Mademoiselle Fleury assentiu com simpatia e não disse nada. O pastor fez algumas piadas enquanto se dirigia à plateia e, em seguida, iniciou um sermão propriamente dito. Algo sobre Absalão e seus modos rebeldes, e como a antiga história bíblica se relacionava com os pais cristãos modernos e seus filhos.
O grandalhão Samuel olhou para os homens e mulheres na igreja, os anciãos e famílias inteiras, e se perguntou como seria a vida deles. Hoje em dia, muitos haitianos vivem em Ottawa. Montreal já foi o berço da comunidade haitiana no Canadá, mas isso vem mudando ultimamente. Até mesmo Toronto e Calgary têm populações haitianas consideráveis. A cidade de Vancouver é dominada por chineses e indianos, e não há nada de errado nisso. A diversidade veio para ficar no Canadá. Quem não aceita isso pode ir embora. O grandalhão Samuel antes achava Ottawa um lugar entediante, mas agora sabe que não é bem assim.
“Depois da missa, você vai ver só”, sussurrou Mademoiselle Fleury no ouvido de Big Sam, e ele sorriu. Duas horas depois, o culto terminou. Como diaconisa principal, Mademoiselle Fleury ficou para cumprir algumas obrigações. Uma hora depois que todos foram embora, os diáconos fecharam a igreja e foram para casa. Big Samuel levou Mademoiselle Fleury para casa em seu Rav4 alugado. Assim que chegaram, Mademoiselle Fleury tomou um banho enquanto Big Samuel foi para a cozinha. Ele preparou uma omelete, alguns cachorros-quentes, pão com manteiga e suco de laranja para o almoço.
“Bom dia, o jantar está servido”, disse Big Samuel ao sentir Mademoiselle Fleury se aproximar. Recém-saída do banho, a jovem haitiano-canadense, alta e esbelta, estava incrivelmente sexy com uma regata vermelha e shorts pretos. Big Samuel conhecia Mademoiselle Fleury há uma década e sempre a considerou uma garota religiosa e certinha, até bem recentemente. Mesmo agora, ele ainda se impressiona com seu lado “sexy”…
“Exatamente o que eu estava pensando, grandão. Esquece a comida, a gente come depois. Você precisa comer isso agora”, disse Mademoiselle Fleury com firmeza. Ela foi até um sofá próximo, sentou-se e estalou a língua. Big Samuel sorriu e se aproximou dela. Mademoiselle Fleury baixou as calças até os tornozelos, expondo sua buceta peluda. Concordando com a cabeça, Big Samuel se ajoelhou pela segunda vez naquele dia. Mademoiselle Fleury sorriu e acariciou seus seios pequenos enquanto Big Samuel enterrava seu belo rosto entre suas coxas. O rapaz começou a lamber aquela buceta como um faminto. Mademoiselle Fleury suspirou satisfeita, porque todo mundo sabe que o jogo de lamber buceta dos homens haitianos é feroz…
“Bouboun ou gen bon gou, sua buceta tem um gosto bom”, disse Big Sam, fazendo uma pausa, e Mademoiselle Fleury assentiu. Enfiando a língua na buceta dela, ele deslizou os dedos para dentro. Mademoiselle Fleury se contorceu e se mexeu no sofá enquanto Big Samuel lambia e dedilhava sua buceta. Quando se trata de sexo oral, Big Samuel é o rei indiscutível. Seja entretendo as damas ou os rapazes, o grandalhão tem uma língua incrível e sempre dá conta do recado. Impressionante, não é?
“Hum, isso foi divertido”, disse Mademoiselle Fleury, depois que Big Samuel terminou de lamber sua vagina. O belo rosto de Big Samuel estava molhado com o suco vaginal de Mademoiselle Fleury. Os dois foram para o quarto para continuar a diversão. Big Samuel admirou a bunda redonda de Mademoiselle Fleury enquanto ela os guiava. Muitos caras gostariam de transar com ela. Big Samuel gosta de vagina e de pênis, mas ele se relaciona com pessoas diferentes para satisfazer suas necessidades.
“Nada como uma sessão de femdom num sábado à tarde depois da missa”, disse Big Samuel com entusiasmo, e Mademoiselle Fleury sorriu e assentiu. A jovem haitiana, alta, esbelta, mas curvilínea, de pele morena, cabelo curto e óculos, pegou sua bolsa de brinquedos. Big Samuel lambeu os lábios enquanto olhava para o traseiro de Mademoiselle Fleury. Mulheres com curvas generosas sabem o que fazem. Mademoiselle Fleury lembrou Big Samuel da estrela pornô Andrea Andrews, do famoso vídeo pornô negro “Maid For Anal”, também estrelado por L-Tee XXX.
“Eu sou sua dominatrix”, disse Mademoiselle Fleury para Big Samuel enquanto colocava o vibrador. Pela terceira vez naquele dia, o homem negro, alto e corpulento, ajoelhou-se. Mademoiselle Fleury estava sexy e dominante usando o vibrador de cinta. A jovem haitiana se levantou e olhou para o homem alto e corpulento ajoelhado à sua frente. Essa é a posição que muitas feministas acham que toda mulher deseja sobre um homem. Mademoiselle Fleury sabe que não é bem assim. No mundo do BDSM, o submisso é quem está no controle e o homem ou a mulher dominante deve aceitar isso.
“Mademoiselle Fleury, eu topo a cintada e o tapa, faça o que quiser, me domine completamente”, disse Big Samuel, e Mademoiselle Fleury sorriu e assentiu. Uma moça haitiana religiosa, pilar da comunidade e estudante universitária durante o dia, essa é Mademoiselle Fleury. À noite, ela se transforma em uma dominatrix extremamente inteligente e um certo homem negro, alto e bissexual, meio assumido, não consegue se fartar dela. Os semelhantes se atraem, pessoal.
“Peça e receberá”, disse Mademoiselle Fleury com um sorriso malicioso. Big Samuel sorriu e assentiu. Ele ainda sorria quando ela lhe deu um tapa forte. O homem negro e corpulento piscou surpreso e a mulher negra, alta e esbelta, lambeu os lábios. Mademoiselle Fleury estava totalmente dominatrix e Big Samuel gostava disso. Mulheres negras dominantes com vibradores de cinta excitam o homem negro bissexual, alto e corpulento, tanto quanto homens gays e bissexuais viris. É essa energia dominante, de verdade.
“Bom”, disse Big Samuel, e sentiu seu pau endurecer enquanto Mademoiselle Fleury afirmava seu domínio sobre ele. Mademoiselle Fleury riu sadicamente e beliscou os mamilos de Big Samuel, fazendo-o estremecer. Em seguida, ela agarrou seu pau e seus testículos e os apertou com força. Big Samuel gemeu quando Mademoiselle Fleury colocou um cinto de castidade em seu pau e testículos negros. Sim, cintos de castidade funcionam em paus de homens negros também. Não são só para caras brancos. O mundo pornô mentiu para vocês, pessoal.
“Você é minha cadela, minha cadela pessoal, eu sou dona da sua bunda negra, e você me reconhecerá como sua deusa negra”, declarou Mademoiselle Fleury. Big Samuel assentiu apressadamente, mas não rápido o suficiente para o gosto de Mademoiselle Fleury. Outro tapa. Mademoiselle Fleury então colocou Big Samuel de quatro e começou a bater em sua bunda negra com as mãos nuas. O homem negro gemeu enquanto a mulher negra batia em sua bunda. No Canadá moderno, bater em negros é o que há de mais comum, pessoal.
“Ah, droga”, suspirou Big Samuel, mas Mademoiselle Fleury estava apenas começando. Depois de dar umas palmadas na bunda do grandalhão negro, ela lubrificou seu ânus com loção. Sem mais delongas, Mademoiselle Fleury pressionou o vibrador contra o ânus de Big Samuel e empurrou. O grandalhão negro gemeu enquanto a mulher negra, alta, esbelta e, ainda assim, muito dominante, enfiava o vibrador em seu ânus. Mademoiselle Fleury segurou os quadris de Big Samuel e se inclinou sobre ele, empurrando o vibrador ainda mais fundo em seu ânus.
“Vou te foder com mais força do que os caras gays ou bissexuais com quem você costuma ficar”, disse Mademoiselle Fleury com firmeza. Big Samuel arquejou quando ela impulsionou os quadris, enfiando o vibrador tão fundo em seu cu que chegou a estimular sua próstata. A jovem negra decidiu mostrar ao homem negro bissexual que sabia usar um pau tão bem quanto qualquer homem, mesmo que fosse com um vibrador de cinta, e foi exatamente o que ela fez. Big Samuel gritou enquanto Mademoiselle Fleury arrombava aquele cu como uma profissional até ele implorar por misericórdia. Uma experiência assustadoramente boa, pessoal.
“Hum, você é incrível”, disse Big Samuel para Mademoiselle Mimi Fleury enquanto estavam deitados juntos na cama, muito tempo depois. A jovem haitiana aconchegou-se nos braços do homem alto e forte. Deixando de lado o modo dominatrix, ela havia voltado a ser a moça tradicional, religiosa e dócil que fora criada para ser. Gatinha em público e tigresa em particular, essa é a mulher haitiana moderna. Big Samuel beijou a testa de Mademoiselle Mimi Fleury enquanto ela roncava em seus braços. Ele ainda é um homem bissexual e não tem muita vontade de se casar com ninguém, seja homem ou mulher. A mulher, porém, importa para ele. Por enquanto, isso basta para ambos.